Промысл Божий
Каждый день нам поступают десятки вопросов священнику на самые разные темы. Мы публикуем ответы протоиерея Андрея Лемешонка на ваши вопросы по мере их поступления.
Вопрос
Ответ
Здравствуйте, батюшка! Есть по природе люди, которые умеют брать от жизни свое, хваткие и себя никогда не обидят. В народе говорят, наглость — второе счастье. Ну или даже если не наглость, то просто хватка и дерзость. Такие люди знают, что хотят и не упустят своего. И, как правило, все, чего они хотят, у них есть рано или поздно. А есть по натуре слабые, честные, иной раз и от куска своего откажутся ради кого-то, может быть, медлительные и часто пропускают «возможности» жизни. При этом верующие и православные.
Батюшка, скажите, по-вашему, такая «медленная» натура человека — это что? Просто особенность человека или есть Промысл Божий в нем? Вот человек просит у Бога помощи, а сам теряет возможности, потому что по натуре «тормоз», и хотел бы измениться, но каждый раз все равно натура вылазит. Тот самый дерзкий о Боге и не помышляет, но все себе обеспечивает и живет лучше. Как же быть этому медленному неудачнику? На Бога уповать все равно или свою личность менять? Но это, как правило, очень сложно.
Я думаю, что надеющийся на Господа, как гора Сион, не подвигнется: пребывает вовек (Пс. 124: 1). Нужно и одно, и другое — и на Бога уповать, и что-то менять в себе. Если мы просим Божьей помощи, если мы верим, что Господь слышит и помогает нам, то мы изменимся и не будем уже так тормозить слишком сильно. Мне кажется, не стоит завидовать тем, кто ловок, кто приспосабливается, кто берет все от жизни, и у него все как бы получается — это внешнее. А что внутри? И все-таки, я думаю, вам не надо расстраиваться. Нужно благодарить, что вы имеете самое главное в жизни — вы нашли Бога, что у вас есть Святая Церковь, вы можете смотреть на свою жизнь и видеть в ней не могилу, не яму, а небо, вечность.
Вот немцы, все у них хорошо, четко, правильно. Я не говорю о всех немцах, а о черте характера народа. Русский человек, в том числе и белорусский и, наверное, украинский, такой точностью и аккуратностью не отличается. Но у нас немного другое призвание, другая идеология жизни, потому что у нас впереди Христос. Поэтому и говорят — Русь святая. Хотя, конечно, сейчас трудно об этом говорить громко, но она все равно святая — столько святых, мучеников! Тут не рационализм, тут не «взять от жизни все», здесь какая-то глубина души, где человек может отдать все, пожертвовать всем ради идеи, служения Богу и ближним. Наверное, надо и себя дисциплинировать, делать усилия, но ни в коем случае не роптать и не жалеть себя. Не роптать на то, что многое не удается, теряется, а все-таки делать усилия и благодарить Бога за то, что у вас есть, за то, что Господь вам дает. И, наверное, благодарный человек справится со всеми проблемами, которые сейчас тяготят. Помоги вам Господь.
Вопрос
Ответ
Приветствую. Меня озадачивает один вопрос: спасутся ли дураки? Вот бывают же люди добрые, благочестивые, в их сердцах есть любовь… Но вот беда — если задать им вопросы, самые элементарные: «Что такое грех? Для чего и как именно нужно с ним бороться?» — то они попросту не смогут на них ответить. Не сформулировать, а именно ответить. И все, незнание этих основ делает спасение невозможным, кроме тех случаев, когда «в сердцах их прописана любовь к справедливости». Но если же в их сердцах это прописано, то почему они не тяготеют к истине, не ищут ее? Если у них Бог в сердцах, то почему же они не хотят познавать Его? Им это слишком тяжело и в новинку из-за того, что они в своей жизни не привыкли думать? Тогда какая же это любовь, если им в лом приложить эти усилия ради нее? Они ведь не настолько немощны, чтобы быть неспособными на это, ибо способность мыслить дана каждому человеку, она естественна, и отсутствие ее у некоторых — результат грехопадения. Человек должен был жить все время с Богом и познавать Его, прилагая усилия и учась тем самым мыслить. А после грехопадения человек «поставил себя в центр вместо Бога», стал угождать себе, посчитал, что прикладывать усилия для мышления и познания Бога — это излишне, и лучше потратить время и силы на материальные и сущие блага: посадить больше картошки вместо нескольких часов изучения философского смысла Евангелия.
Нам трудно говорить, обобщая людей. Каждый человек индивидуален, и что у человека в сердце — это тайна иногда даже для самого человека. Если человек все свои силы отдает внешнему благополучию, материальным ценностям, забывая о своей душе, конечно, это беда. Но есть люди, простые люди, которые, может быть, для мира и дураки, но в сердцах этих людей живет любовь. Они живут с Богом, хотя, может быть, много и не читали, каких-то формулировок не знают, но их дела, сама их жизнь богоугодная. Таких много было людей в дореволюционной России. Преподобный Силуан рассказывал, что его отец был безграмотный и читал «Отче наш» с ошибкой, но глубина его сердца, духовная интуиция, молитва были удивительными, человек был цельный, настоящий. Сейчас в современном мире много философов, много людей, которые все знают теоретически, но когда дело касается практики, когда человек попадает в ту или иную ситуацию, где нужно руководствоваться сердцем, а не логикой своего ума, то человек теряется и совершает поступки, которые не соответствуют тем знаниям, которые человек имел о Боге, Церкви, человеке. Поэтому очень трудно делать обобщения, и вообще конечный суд над человеком, конечно же, у Бога, а не у нас. И Церковь предлагает нам больше уделять времени себе и следить за собой — за своими мыслями, за своими чувствами, за своим внутренним состоянием. А судить человека, если он чего-то не знает и в теории слаб, и давать ему оценку, я думаю, неправильно.
Вопрос
Ответ
Почему Бог позволил черепахе наслаждаться видами и суши, и глубин морских, а рыбе — оставил лишь второе? Мне кажется, что Бог поступил несправедливо по отношению к рыбе. Говорят, Бог всех нас создал для чего-то, с уклоном во что-то. Кто-то хорошо рисует, кто-то чудесно поет, и главное, что ему это нравится! И если его заставить заниматься по жизни чем-то другим, то он будет глубоко несчастен. Как же это объяснить, кроме как прямым предназначением от Бога? Но кому-то в то же время его таланты дают несправедливое преимущество над иными или наоборот. Взять, к примеру, дворника и архитектора: оба любят свою работу и хорошо ее исполняют, оба счастливы. Но профессия одного дает преимущество над другим: по социальному статусу, престижу, финансам, и в конце концов — по возможности профессионального роста, и как следствие — личностной самореализации. Когда ты дворник, то практически некуда расти, в отличие от архитектора, художника или программиста, ибо максимумом в этом ремесле будет считаться просто умело мести метлой. Наш условный дворник далеко не глуп и при желании мог бы освоить архитектуру или программирование и добиться немалых успехов в нем, но это сделало бы его несчастным. Так что же это выходит, Бог намеренно «обидел» нашего дворника, заложив в него любовь к подметанию улиц?
Мы тоже, как и черепахи, и рыбы — творения Божии. Критиковать своего Творца мы, наверное, не вправе. Бог знал, что делал, и каждый получил то, чего он действительно достоин. Насчет дворника, я думаю, вы неправы. У меня тоже была профессия дворник в какое-то время, когда я пришел к Богу, и мне эта профессия очень нравилась. И я скажу, что этот период у меня был очень светлый, у меня было очень мирно на сердце, я пришел к Богу, принял крещение. И подметал двор. И для меня это была большая радость — наводить чистоту, порядок на улицах, во дворах и помогать людям. И было радостно встречать людей, которые идут на работу утром, а ты подметаешь. Я молодой тогда был, многие говорили, что это как-то зазорно, но я в этом видел даже творческий момент. И никогда не поменял бы эту работу на работу архитектора или другую творческую профессию.
Думаю, каждая работа творческая, если к ней относиться с любовью и делать ее по совести. У каждого есть свои таланты и способности, их надо реализовывать. Найдите себя, найдите свои таланты и попытайтесь их раскрыть, послужить ими Богу и людям. Я думаю, это задача каждой души. Вообще жизнь духовная, жизнь внутренняя — это такое творчество, выше которого ничего нет. Высшее творчество — это что? Молитва. Это богообщение. А строишь ты дома, рисуешь, пишешь книги или что-то другое — это твои возможности, и ты выражаешь себя. Я думаю, везде есть замечательные, чудесные люди — и в дворниках, и в грузчиках.
В начале своей жизни я работал и тем, и другим, поэтому мне очень дороги и ценны те годы, в которые я трудился с простыми людьми. Другое дело, что я уже ходил в храм и по-другому смотрел на все эти ценности. И мне очень не нравилось, когда от меня ждали диплом любой ценой. У меня был протест. Потом, когда я поступил в институт, ушел оттуда и сказал, что мне это не надо, я хочу быть дворником, все ужасались. Но по сей день я бы с удовольствием взял веник и подметал. Тогда я чувствовал такую внутреннюю свободу и такую близость Бога, что сейчас, будучи священником, я этого не имею.
Вопрос
Ответ
Здравствуйте! Мои родственники-священники стали жертвами Советской власти, и мне хотелось бы понять, кем, с теологической точки зрения, являются их убийцы? С одной стороны, они убили священников. А с другой, как это ужасно ни звучит, благодаря этому убийству убитые священники стали священномучениками. Кто же в этом случае их убийцы: слуги дьявола или инструмент Бога? Куда они попадут после Страшного Суда: в рай или в ад? Какое покаяние должен совершить убийца священников, чтобы Бог простил его? И может ли вообще быть прощение за эти убийства? Заранее благодарен. Игорь Николаевич Степанов.
Есть Промысл Божий. Кто были эти люди? Это были ярые богоборцы или просто люди нецерковные, обманутые дьявольской идеологией? Наверное, Бог будет разбираться.
Конечно, это страшный грех, но этот грех пришел не просто так — люди отступили от Бога, люди стали искать возможности жить «свободно», стали переделывать и ломать те устои, которыми жила наша Святая Русь. И поэтому разрушались церкви, убивались священнослужители и вообще верующие люди, строился новый мир. Но мы знаем, к чему это всё привело…
Что можно сказать? Вам нужно простить этих убийц, это очень важно. А Бог разберется с ними. Может быть, у людей было и покаяние потом. Ведь Бог принимает человека. Мы знаем, что первым в рай вошел разбойник, а он тоже был бандитом и наверняка много зла сотворил в своей жизни. Поэтому отдадим это всё в руки Божии и будем стараться, чтобы внутри у нас с Вами был мир, чтобы мы простили всех наших обидчиков и тех, кто действительно повинен в смерти Ваших родственников-священников. На гневности, на обиде, на злобе мы ничего хорошего в своей жизни не построим.
Вопрос
Ответ
Батюшка, добрый день. Помолитесь, пожалуйста, за моего сыночка, недавно было 40 дней. Не могу до сих пор принять его смерть. Не могу смириться, что смерть сына — это воля Господа. Плачу, каждую ночь жду, что приснится. Как понять, что есть вечная жизнь, и сыну там хорошо? Что Господь принял его, сын хороший, добрый, заботливый отец и муж...
У каждого свой земной путь. И если мы верим, что и волосы на голове все сочтены, то, наверное, дни жизни земной тоже в руках Божиих. Как это принять? Наверное, по-человечески это невозможно, и нужна помощь Божия. У нас, верующих, есть надежда и вера в воскресение, и через молитву, через поминание Вашего сына Вы должны восстановить внутреннюю связь с ним. Конечно, физически мы уже никогда не встретимся на этой земле, но если будет связь — духовная связь, мы надеемся, что в какой-то момент, когда и Вы уйдете из этой временной жизни, вы встретитесь уже в Царствии Небесном. В это нужно верить и за это нужно бороться.
Вопрос
Ответ
Добрый день! Месяц назад у меня трагически погибли мама и дочка (7 месяцев). В тот момент я была рядом с ними, но каким-то чудом осталась жива. Весь мой смысл жизни заключался в дочке: мы очень ждали ее рождения, врачи нам не давали шансов, но нашими молитвами у нас родилась долгожданная, любимая доченька-ангелочек. Мы ее крестили, когда ей было три недели, и с момента крещения практически все воскресенья и праздники носили к Причастию, у нее был нательный крестик, в коляске и кроватке были иконки. У нас верующая семья, мамочка тоже постоянно ходила в церковь, исповедовалась, причащалась, соблюдала по возможности посты.
Объясните мне, почему Бог забрал у меня моих самых родных и близких, мою маму и мою доченьку? Почему Бог забирает безгрешных младенцев? И почему Бог забрал маму, которая жила в вере к Нему, причащаясь и исповедуясь? Постоянно в голове вопрос «За что?».
Бог-то забирает к Себе — в рай. А это все-таки для нас трудно понять, пока мы здесь, на земле. Другое дело, что это разлука, которую сейчас вы проживаете, очень болезненна. Но нам необходимо жить дальше и верить в то, что мы обязательно встретим друг друга в Царствии Небесном. Судьбы Божьи неисповедимы. Исаак Сирин хотел узнать, почему одни люди рано умирают, другие живут до старости, у одних одна жизнь, у других другая. Исаак Сирин был великий аскет, молился в пустыне. И Господь ему ответил — внимай себе, это судьбы Божьи. Для вас это огромное испытание вашей веры. Без помощи Божьей, без покаяния и Причастия, я думаю, это выдержать очень трудно. Поэтому советую вам в этот период такой скорби чаще быть у Святой Чаши. И, может быть, молитесь, чтобы Господь дал вам еще деток. А ваша доченька и мама будут молиться за вашу семью. Держитесь, дорогие.
Вопрос
Ответ
Скажите, пожалуйста, за что Господь лишает некоторых людей ума в старости? Это какое-то наказание при жизни, или испытание близким, или еще что-то?
Это тайна. Мне кажется, и то, и то может быть.
Конечно, первопричина любой болезни — грех. И все-таки я склоняюсь к тому, что когда человек жил всю жизнь без Бога или жил греховно, то в старости это всё очень проявляется, обостряются грехи, равно как и хорошее, всё то, что человек приобрел. Человек или просветляется, становится воздушным, каким-то вневременным (это видно на пожилых людях, которые жили духовно, видна красота уже неземная), или ворчливым, брюзжащим, всем недовольным, раздражительным — то есть грех еще больше искажает всё. Поэтому будем стараться, пока мы в силах, все-таки готовиться к старости, готовиться к переходу в вечную жизнь, живя сегодня богоугодно и красиво.
Вопрос
Ответ
Здравствуйте, батюшка! Бог сделал человека свободным и дал ему выбор, как прожить свою жизнь. Но часто бывает так, что ребенок рождается в неблагополучной семье, где его бьют, унижают, где он не нужен. В нас наши нормальные родители заложили правильную схему поведения, показали, что такое доброта, любовь, понимание, рассказали о Боге и Иисусе. И когда приходят в нашу жизнь беды, у нас есть выбор — либо ожесточиться, либо нет. Получается, что у детей, родившихся в неблагополучных семьях, такого выбора нет, т.к. они не знают другой схемы жизни, кроме как жестокость и насилие. Вырастая, будут поступать так же, как поступали с ними. Так получается, что не у всех этот выбор есть? Но в чем вина этих детей? Они тоже хотели бы спастись на Страшном Суде, но они не знают, как, потому что им не показали, их не научили. Т.е. такой ребенок всю жизнь будет грешить и не спасется. Я знаю, что мы сами виноваты в своих бедах, а не Бог. Пожалуйста, проясните. Меня очень волнует эта тема. Заранее спасибо.
Ни в коем случае нельзя никого осуждать.
Когда, например, на подворье я вижу человека, который всю жизнь просидел в тюрьме, и кроме греха в его жизни ничего не было, то, конечно же, понимаю, что у него не были ни семьи, ни родителей: Дом малютки, интернат, колония, тюрьма, тюрьма, тюрьма. Но Бог не оставляет никого. И возможность исправиться, изменить свою жизнь, прийти к Богу есть у каждого человека. Это, опять же, я вижу по нашему подворью. Я вижу, как человек, который 30 лет сидел в тюрьме, законченный преступник, приходит на наше подворье и начинает новую жизнь. Уже пожилой человек начинает учить молитвы, и видишь, какая благодать на этом человеке. Мы видим, что любой человек может измениться, если он этого захочет, любой человек может получить помощь Божию, если он будет ее просить. Самый яркий случай — с благоразумным разбойником, который в последние минуты своей жизни попал в рай.
Судьбы Божии неисповедимы, мы не можем всё знать и понимать, но для себя мы должны определить, что нам трудно давать оценку и что Бог пришел спасти грешника. Часто бывает, что люди, родившиеся и живущие в страшных условиях — без любви, без какого-то воспитания, вдруг, найдя Бога, становятся такими… я не сказал бы святыми, но чистыми. Бог дает им столько любви, и они меняют свою жизнь, становятся даже подвижниками. Поэтому не будем поверхностно смотреть и говорить о том, что находимся в неравных условиях. Идеже бо умножися грех, преизбыточествова благодать (Рим. 5: 20).
Наша задача — смотреть на себя, знать себя. Это очень важно, чтобы мы знали себя, следили за собой и чувствовали ответственность перед другими людьми за свои поступки, мысли, слова. И чтобы мы, конечно же, пытались молиться и помогать тем людям, которые еще далеки от Бога, которые находятся в бедственном положении. Друг друга немощи носите, и так исполните закон Христов (Ср.: Гал. 6: 2).
Вопрос
Ответ
Здравствуйте! Елена, 39 лет. Вопрос, касающийся личной жизни. Несколько лет назад встретила мужчину по душе, он внезапно умирает. Через полгода знакомство с мужчиной. Показалось, может, Бог и послал мне такого прекрасного человека. Он также очень долго искал по душе, жил много лет один и воспитывал сына. Ему 46 лет, он умирает на глазах — тромб. Возникает вопрос: для чего могут быть такие для меня испытания? И один, и другой умирают внезапно, но до этого мы действительно были счастливы. За что и для чего такие испытания — встретить любовь уже в таком возрасте и потерять? Могу ли надеяться на устройство личной жизни? На душе иногда жутко. Как отнестись к таким испытаниям? Принять одиночество и отсутствие детей как норму, смириться? Простите за крик души…
В мире скорбны будете (Ср.: Ин. 16: 33). Конечно, мы ищем всему какое-то объяснение, ищем духовный смысл, и он есть.
Видите, Господь посылает человека, и Вы чувствуете красоту его, какую-то минуту счастья, а потом мы расстаемся. В общем-то, всё, что происходит в этом мире, и даже земная любовь, не вечно. Поэтому Бог дал, Бог взял.
А можете ли Вы надеяться? Надежда умирает последней. Вы просите, видите, Бог послал Вам одного человека, потом второго человека. Но они ушли из этой жизни. Мы не можем гадать или думать, почему. У каждого свои сроки, это Промысл Божий. Мы можем говорить только о Вас, о Вашей душе, которая сейчас в смятении. Надо все-таки не повредить свою душу, не обидеться, не заунывать, не отчаяться, а просто доверить всё в руки Божии. И если нужно будет, есть воля Божия (а Вы, видимо, хотите), Господь пошлет Вам человека, который станет Вашим мужем, и, если это возможно физиологически, родятся у вас еще дети. Поэтому сейчас Вам надо успокоиться и внимательно смотреть, что происходит внутри и вокруг Вас, стараться жить с Богом и доверять Ему свою жизнь до конца.
Вопрос
Ответ
Отец Андрей, как понять, что Бог от меня хочет? В детстве я хорошо учился, окончил гимназию с физико-математическим уклоном почти с медалью, сам поступил в экономический университет, без всякого блата и связей. Четко понимал, чего хотел (получить образование, зарабатывать честно деньги по любимой специальности, создать семью, вместе с женой ходить в храм, детей воспитывать), и для этого старался как мог. А потом у меня произошел ад. Где-то начиная со второго курса всё началось сыпаться, как карточный домик. У меня стали происходить какие-то непонятные панические атаки. Просто когда я подъезжал к университету на обычные лекции, меня натурально начинало трясти, как будто тьма всего мира нисходила на меня, кто-то на меня клал гранитную плиту, появлялся какой-то необъяснимый, холодный и липкий ужас, причину которого я до сих пор не могу понять. Обычным переживанием или нервным переживанием этого нельзя объяснить, это что-то другое. И в других аспектах стало так же — к чему ни прикасался, всё превращалось в труху и рассыпалось. Исповедь в храме мне не помогала. В таком состоянии я жил где-то около 5 лет. Вуз я так и не окончил из-за этого. Дошло до того, что отчаяние полностью поглотило меня, я был на пороге реального самоубийства. И тогда я подумал, что Бог не благоволит к тому, чтобы я жил семейной, мирской жизнью. И я стал искать ответы в монастырях. Я жил в белорусских монастырях, российских, везде старался жить по совести, добросовестно нести послушания, ходить на все богослужения, участвовать в таинствах. Но никогда так и не почувствовал желания идти монашеским путем, ведь в монастырь идут по призванию Божиему, а не убегают от проблем. И вот дилемма: в монастырь Бог меня не призывает, но и в обычной мирской жизни Он не дал свершиться моим планам на жизнь. А как пишут святые отцы, абсолютно всё происходящее в нашей жизни случается либо по прямой Божией воле, либо по Его попущению. Так как мне понять, что Он от меня хочет?
Наша природа заражена грехом. И поэтому есть какие-то отклонения, есть какие-то испытания в жизни, но есть также тот Врач и та опора, которая необходима человеку в жизни, чтобы устоять, не поддаться унынию, отчаянию, не погибнуть. Всё, конечно же, понять и разобрать мы не можем, но мы проживаем какие-то внутренние переживания, вот как у Вас, Вы пишете, панические атаки, какие-то стрессы. И человеку трудно с этим бороться. Потому что все-таки по природе своей мы больны, и нужен тот Врач, Который сможет нам дать силы победить своего ветхого человека, победить плоть и кровь, победить тот грех, который нас сегодня лишает мира и отнимает у нас жизненные силы. И поэтому есть исповедь, есть Причастие. Наверное, мы по-настоящему не исповедовались. Наверное, нужно потерпеть, наверное, нужно делать усилия. Нельзя поддаваться этим состояниям, настроениям, которые ведут человека в никуда.
Вы видите, что монашеский путь не Ваш, Вы это не принимаете, насильно в монастырь не идут и не убегают. В монастыре не легче, просто это совершенно другой путь, совершенно другая, новая жизнь. Вы поняли, что это не для Вас. Сейчас надо прийти в себя, надо найти опору, тот фундамент, на котором можно будет строить свою жизнь. И это Христос. Поэтому не жалейте себя, не унывайте, не жалуйтесь, что Вам плохо. Идите в храм, молитесь, просите и трудитесь — делайте усилия.
Плохо, что Вы начали учиться и не доучились. Но найдите себе какую-то работу, чтобы приносить пользу людям. Вы молодой человек еще и силы у Вас есть, очень много можно сделать доброго и хорошего. Только нужно быть внимательным и смотреть, кто вокруг Вас находится и чем Вы могли бы послужить Богу и ближним. А дальше, я думаю, если будет трезвение, борьба, будет и победа. Только нужно понуждать себя и искать Бога во всех обстоятельствах Вашей жизни.