Здравствуйте, батюшка! Уже скоро начнется Рождественский пост. Очень хочется стать к Богу ближе и соблюсти по возможности пост. Подскажите, пожалуйста, можно ли во время поста сходить с ребенком на новогоднюю елку, спектакль, день рождения другого ребенка, например. Спаси Господи!
Конечно, можно. Ведь жизнь в посту продолжается. Просто не надо ходить туда, где есть какие-то излишества. Но это, наверное, и не в пост неполезно ходить.
Для ребенка Новый год — это особое время, когда елка, когда Дед Мороз, когда подарки, зачем же его лишать такой радости? Если вас приглашают в пост к близкому человеку, вы идете в гости поздравлять, кто же говорит, что надо на этом дне рождения объедаться, опиваться? Всегда нужна мера, всегда можно граничить себя в чем-то. А главное — это общение с другим человеком, какие-то слова, внимание. Это считается не грехом, а добродетелью. Так что живите полноценной жизнью. Просто в посту мы пытаемся себя оградить от лишнего, от того, что нас развлекает, рассеивает, от каких-то ненужных встреч, и это правильно.
Здравствуйте. Подскажите, пожалуйста, можно ли регистрировать брак в загсе во время Рождественского поста? Большого праздника в этот день не планируется, только семейный ужин. Венчаться собираемся позже.
Конечно, можно. Загс — это государственное учреждение, там есть свое расписание, есть очередь, и если выпадает ваша регистрация на Рождественский пост, здесь ничего неугодного Богу нет. Расписались, узаконили свои отношения — слава Богу. Собрались близкие люди, постной трапезой поужинали, поздравили и разошлись мирно.
Батюшка, благословите. В Успенский пост можно ли есть рыбу?
Только в двунадесятый праздник Преображения Господня рыба разрешена. А так Успенский пост приравнивается к Великому посту, и по уставу рыбу не едят. Пост небольшой, можно две недельки и без рыбки обойтись. Помоги Вам Господи.
Добрый день. Собираюсь открывать фирму, но скоро начнется пост. Можно ли делать такие вещи в пост?
Алексей, дорогой, при чем тут пост? Кесарево кесарю, а Божие Богу (Мф. 22: 21). Вам работать надо, Вы трудитесь, добываете хлеб земной. Мы же не говорим о хлебе небесном. Сегодня, если есть потребность открывать фирму, — открывайте. Вы же всё равно на работу ходите. Так что здесь, я думаю, никаких противоречий нет. Если бы это было какое-то увеселение, развлечение, то, конечно, лучше бы отложить до конца поста. А так это работа.
Здравствуйте, батюшка! Я слышала от священника, что кто постится все посты, кто соблюдает среду и пятницу, вне поста в субботу может всё есть, а в воскресенье причащаться — это правильно? Можно не поститься в субботу?
Это говорил святой праведный Иоанн Кронштадтский. Если человек живет по церковному календарю и регулярно причащается (ведь если человек редко причащается, ему нужен период говения, когда он вспоминает, готовится, потому что несколько месяцев не был на исповеди, на Причастии, что-то накопилось, что-то произошло за это время), то я тоже считаю, что этого достаточно. Просто накануне не нужно объедаться. Да и вообще, объедаться, переедать не стоит. И стараться быть внимательным, контролировать себя. Самое-то главное, чтобы человек доверял Богу, чтобы человек открывал свое сердце Богу, чтобы та благодать, та любовь Божия, которую мы принимаем, сохранялись в нашем сердце.
Ответьте, пожалуйста, можно ли верующему православному христианину есть домашнюю кровяную колбасу?
Лично я не вижу в этом никакой ереси. Конечно, пить кровь, как это делали язычники, ужасно. А вот кушать мясо животных благословлено. Все освящается. Лично для себя я в этом греха не вижу. Но есть и другие мнения. Поэтому если Вы смущаетесь — не ешьте, если не смущаетесь — ешьте на здоровье. От этого Вы не приблизитесь к Богу и не удалитесь от Него.
По состоянию здоровья в пост мне приходится кушать скоромное, но я стараюсь не ходить на концерты, которые очень люблю; ограничиваю себя в других вещах. В чем может заключаться моя подготовка к Причастию, кроме молитвенной?
Это ваша жизнь, ваш распорядок и корректировка жизненная. Но вот наступил пост, и надо подумать, чем вы можете пожертвовать ради Бога? Многое мы не сможем сделать, но лепту вдовицы, наверное, есть возможность принести. От чего вы ради Бога можете отказаться в дни Великого поста? Попробуйте, найдите то, с чем можно повоевать. Я думаю, что это будет вам только на пользу.
Бог не спорит с нами, не выясняет никаких отношений, нам не надо с Ним торговаться — я Тебе это, а Ты мне это. Пост нужен нам, а не Богу. Когда человек делает какие-то усилия, немножко себя в чем-то понуждает — приходит радость, приходит благодатная помощь, которая ему необходима. Ведь сила Божия в немощи совершается (Ср.: 2 Кор. 12: 9).
Существует мнение, что по болезни или ради любви к ближнему можно и мясо в пост покушать. Правильно ли это?
Бог нас не ревнует ни к кому — ни к ближнему, ни к дальнему. Где он, источник любви, — во мне или в Боге? Могу ли я без Бога кого-то любить или моя любовь эгоистична и временна? Вот вопросы. Любовь к Богу и любовь к ближнему — это равнозначные заповеди. Но как без Бога полюбишь?
Для чего пришел Христос в этот мир? Для того чтобы научить человека любить. И наша задача — восстановить связь с Богом. И тогда, конечно же, человек может полюбить даже врагов своих. Это уже другое качество любви — не душевное, не телесное, не временное, а это уже Господь, Его благодать, Его любовь, которая отражается от нашего сердца и согревает наших близких.
А насчет мяса… Когда будущий святой Иоанн Кронштадтский заболел, его отец сказал, что лучше пускай он погибнет, но мяса есть не будет — так люди свято хранили пост, так воспринимали устав церковный и доверяли Богу. Не каждый человек находится в такой мере, имеет такую веру. На сегодняшний день очень много людей немощных, которые берут благословение на скоромное, потому что врачи так назначают. И что, священник должен спорить с врачами? Если человек заранее просит такое благословение и понимает, что ему это надо, у него нет такого доверия к Богу, то, конечно же, священник благословит на послабление поста.
Я думаю, вопрос с мясом чисто умозрительный, отвлеченный от жизни. Вот зачем умирающему мясо? Тут бы водички попить. Если бы это мясо оживило человека — пускай бы он съел его, ничего с ним не станет. Однако если у человека есть такое благочестие и доверие к Богу, что он несмотря ни на что не будет нарушать пост, то могущий вместить да вместит (Ср.: Мф. 19: 12)! Но в наше время таких людей немного. А когда человек начинает смущаться, колебаться, то это хуже, чем если бы он поел мяса и забыл. Надо смотреть на человека и ситуацию, учиться рассуждать, что будет меньшим злом, что принесет меньший вред и разрушение. Без рассуждения можно столько дров наломать! Вроде по букве все правильно, а по духу совершенно не так.
Жертва Богу дух сокрушен: сердце сокрушенно и смиренно (Ср.: Пс. 50: 19). Поэтому будем учиться служить Богу, учиться соблюдать пост. Пост будет у нас в воздержании не только от мясной и молочной пищи, но и от греховных чувств, от той суеты и расслабленности, которые приходят к человеку не только через пищу, но и через то, что он видит, слышит вокруг себя.
Можно ли в Святую Четыредесятницу слушать музыку и какая именно подходит для времени поста?
В этом вопросе нет одинаковых оценок, критериев и правил. Каждый имеет свою меру, потому что музыка в жизни каждого человека играет свою роль.
Есть музыка развлекательная, которая веселит, будоражит, пробуждает какие-то чувства, эмоции. От такой музыки стоит воздерживаться. Пост — это все-таки время, когда человек должен не разбрасываться, не распыляться, а, наоборот, собираться и концентрировать внимание на своей жизни, на своих отношениях с Богом, с ближним. Поэтому если музыка будет развлекать, отвлекать, заглушать, то, наверное, это будет неправильно. Есть музыка, которая человеку помогает, вызывает какие-то добрые чувства. Она не распыляет человека, а, наоборот, собирает, вызывает переживание. Такая музыка приемлема. Но, опять же, пост — время, когда мы можем побыть в тишине, постараться услышать Бога в своем сердце.
Вы должны посмотреть на себя — что вам приносит та или иная музыка? Помогает она вам, приближает вас к Богу, дает какие-то позитивные чувства, которые необходимы человеку для того, чтобы жить и не унывать, бороться с грехом, или это просто развлечение, заполнение каких-то жизненных пауз? Смотрите по плодам: вы приобретаете или теряете, приближаетесь к Богу или опустошаетесь. Вот что должно быть главным критерием.
Надо рассуждать. Например, наступила Страстная седмица, а мы слушаем музыку. «Да молчит всякая плоть человеча…» — поэтому нам стоит побыть в тишине. Старец Силуан говорил, что поститься нужно так, чтобы после еды можно было помолиться — вот и вся его мера поста. Один человек может много съесть и молиться, а другому эта мера будет недостаточна. Так что здесь надо смотреть на то, как вы относитесь к музыке. Если это для вас является страстью, тогда, наверное, надо побороться и, может быть, вообще в пост не слушать музыку. Надо искать ту меру, которая необходима нам для того, чтобы быть в трезвом, бодром состоянии.
А если говорить о церковной музыке, то ее слушать не только не плохо, но и полезно. Постовые песнопения, в которые вложена молитва, приводят нас к покаянию. Недаром сейчас благословлены Великопостные концерты, куда люди приходят, чтобы послушать церковную музыку, которая поется в храмах во время поста. Это очень большая помощь для души, которая не может оторваться от суеты, от мира. Я думаю, этим нужно пользоваться.
Почему во время поста читается много Псалтири?
Если мы возьмем все богослужение Православной Церкви, то увидим, что очень многое построено на Псалтири. Псалтирь — это богодухновенная книга, написанная Духом Святым, которая пророчествует и которая имеет огромное духовное значение. П потом, это величайшая духовная поэзия, это красота. Пророк Давид имел духовный поэтический дар, поэтому Церковь использует его псалмы. Мы ими питаемся во время постных дней.