Грех
Каждый день нам поступают десятки вопросов священнику на самые разные темы. Мы публикуем ответы протоиерея Андрея Лемешонка на ваши вопросы по мере их поступления.
Вопрос
Ответ
Здравствуйте! Меня беспокоит такой вопрос. Я человек творческой профессии — художник. Когда-то мои увлечения были хобби, но сейчас я стала профессионалом своего дела и нашла свою нишу, свое направление в творчестве и сейчас могу даже зарабатывать на жизнь себе своим делом. Но мой путь к этому был длинный и долгий, своими силами и умом, своим трудом, упорством. Я православная, стараюсь следить за своими негативными мыслями и страстями. Но есть у меня слабость: перед каким-нибудь новым делом меня начинают обуревать мысли, что кто-то сворует у меня мои идеи, что кто-то скопирует меня (но это имеет место в жизни тоже частично), выдаст за свою идею. И кто-то, пользуясь моими наработками, может добиться успеха быстрее и проще, чем я, и при этом больше заработать или прославиться. Это мне напоминает студенческие годы, когда ты сидишь делаешь домашнее задание, думаешь над ним, посвящаешь много времени, а потом твой одногруппник-лентяй списывает у тебя всё и получает отметку выше. Подскажите, как побороть эти греховные мысли и страсти? Как настроить себя положительно относительно конкурентов? Как быть с такими мыслями человеку творческой профессии, если он делает что-то уникальное?
Я думаю, что этот страх и такие мысли, что ты останешься где-то в стороне, что тебя обойдут, что у тебя украдут твои идеи или воспользуются ими — это мысли от лукавого. Если Вы творческий человек, если Вы что-то созидаете, не надо смотреть по сторонам и не надо бояться. Творчество — это дар Божий.
Хотелось бы, чтобы у Вас была внутренняя свобода. От избытка сердца глаголют уста человека (Ср.: Мф. 12: 34). В конечном счете всё, что мы делаем, — мы делаем для Бога. Если человек даже что-то сворует, что-то использует, всё равно это пойдет не на пользу. А Вы будьте свободны, делайте свое дело, творите, созидайте. И хотелось бы, чтобы в Вашей душе были мир и доверие к Богу, свет и мысли, чувства добрые. А этот страх мешает Вам творить. Да, есть студенты, которые трудятся, а кто-то воспользовался этими трудами и получил хорошую отметку. Но знаний-то он не получил! И тогда жизнь становится постоянным воровством, постоянной конкуренцией, постоянной борьбой за место под солнцем. И что это за жизнь? Все по-настоящему талантливые люди не боялись, что у них что-то украдут. Потому что это была их жизнь — творчество, это было их самовыражение, это было их, наверное, богообщение. Поэтому Вам нужно менять отношение к творчеству и к людям. И тогда Вам жить станет легче, и твориться будет по-другому всё.
Вопрос
Ответ
Здравствуйте, отец Андрей. С молодости очень люблю послушать разную музыку. Это и рок, и опера, и хорал. Душа приходит в восторг от любого хорошего исполнения в равной степени. А теперь мне 54, и я задумалась. Например, музыка Queen. Учитывая, какую жизнь вел и кем был вокалист, не грех ли их слушать?
Во всем должна быть мера.
Это душевная музыка, она может в какой-то момент человека подбодрить. Лично я тоже люблю хорошую музыку. Но, конечно же, это не источник жизни, это душевное отдохновение. Хотя иногда не только душевное. Я бы сказал, что мне хорошая музыка, хорошее кино, вообще искусство, настоящее искусство, где действительно есть вдохновение, искра Божия, помогает жить даже как священнику. Когда это искренне, от сердца, это дает мне какой-то стимул.
У каждого есть воспитание, и я до храма рос на этой музыке, для меня был такой прорыв в вечность. Я бы сказал, что это была религия, потому что ты сопереживал тому, что переживали музыканты, и это было действительно духовное какое-то действие, не только душевное. Есть развлекательная музыка, а есть такая, когда человек прилагает свое сердце, открывает его для слушателя, делится. Был такой режиссер Пьер Паоло Пазолини. У него есть самый лучший фильм о Христе, который создал кинематограф, я считаю, что это шедевр — «Евангелие от Матфея». Лучшего фильма о жизни Иисуса Христа и вообще трактовки Евангелия на экране не было. Когда режиссер его делал, он был в одном состоянии. Но как он страшно кончил! Вот, к сожалению, такое противоречие есть. И Фредди Меркьюри тоже был очень неоднозначный, очень талантливый человек. В какой-то момент, когда он создавал свои лучшие произведения, наверное, в душе его было вдохновение, и его талант выразился в песнях. У Queen есть красивая музыка. А жизнь его, конечно, страшная, мы можем только сочувствовать. Так везде — и в литературе, и в музыке, — бывает талант, но этот талант можно потерять, если не созидать. Мне кажется, это очень серьезная тема. Всё то, что автор предлагает людям — это большая ответственность: человека можно осквернить, это всё может быть богопротивным, и в то же время, если он что-то творит и делает это искренне, пытается как-то возвысить человека своим искусством, это богоугодное дело. Это мое мнение.
Вопрос
Ответ
Добрый день, батюшка. Одно время я молился и поклонялся отроку Вячеславу. И не знал, как правильно расценивать прочитанное о нем и увиденное. Грех ли было молиться ему и как я могу покаяться за это?
Было много информации, и человек невоцерковленный мог, конечно же, поверить этому всему, потому что всё это так красочно, убедительно предлагалось. В чем тут каяться? В том, что Вы еще не воцерковлены и не увидели в этом абсолютно нецерковный взгляд и нецерковное понимание о судьбах мира, о святости, об отношениях человека с Богом. Я думаю, что нужно каяться в такой еще малой церковности. И надо глубже входить в жизнь Православной Церкви, тогда не будет таких ошибок. Доверяй, но проверяй. Будем все-таки все проверять на учении Церкви, на учении святых отцов, и такие сомнительные «святые» уйдут из нашей жизни.
Вопрос
Ответ
Здравствуйте. Один священник сказал, что игра в покер по системе не грех. Так ли это?
Я думаю, что не надо играть ни в покер, ни в преферанс, ни в «дурака», потому что, во-первых, это праздность, а во-вторых, карты — все-таки игра неблагочестивая, и православному человеку заниматься этим не стоит. Если уж хотите играть, то играйте в шашки — это безопасней.
Вопрос
Ответ
Здравствуйте, батюшка, я раздражаюсь на ребенка или злюсь на ближнего, сознаю, что это грех, и это очень меня мучает. Может, это скрытая гордость или другое чувство? Я очень чувствительный человек. Как можно поменьше это всё воспринимать, не так близко к сердцу?
Раздражаясь на своего ребенка, находясь в нервном состоянии, мы можем травмировать его психику. Я думаю, для ребенка хорошо, чтобы мать была строгая, но спокойная. Иногда спокойное, уверенное слово гораздо быстрее доходит до ребенка.
У каждого из нас свой характер. Если у Вас в характере есть раздражительность, нетерпимость, надо пытаться себя исправлять, укорять. Главное — просить у Бога помощи, прощения на исповеди. Мы же приходим в храм для того, чтобы измениться, чтобы изменилась наша жизнь. Покаяние — это изменение в том числе и нашего характера. Вы же не хотите, чтобы Ваш ребенок стал нервным, когда вырастет, раздражительным. Любая мать и жена хочет, чтобы в семье был мир. За этот мир и стоит побороться. Помоги Вам Господи.
Вопрос
Ответ
Добрый вечер, батюшка. Что делать, если на исповеди не можешь сказать какой-то грех? Чувствуешь какой-то страх, стыд за этот грех, но и с ним на душе ходить тяжело. Как быть?
А Вы придите на исповедь и скажите: «У меня есть грех, о котором я не могу, стесняюсь сказать, он мне мешает». Я думаю, священник скажет какие-то слова, которые помогут Вам открыть свое сердце и избавиться от этого греха. Надо не лукавить, не прятаться, а говорить просто: «Да, есть у меня грех, но я своими силами не могу сейчас сказать — мне стыдно, помогите мне, батюшка, помолитесь за меня». Господь даст Вам силы, Вы откроете свое сердце, и грех не будет Вас больше мучить.
Вопрос
Ответ
Дорогой батюшка, искренне хочу понять, как каяться! Хожу в храм с юности, работала там, каялась. Сейчас, после 30 лет, начиталась в Интернете списков грехов: там 1000 всяких. Теперь шум в моей голове: я всегда называла грех одним словом, а оказывается, можно подобрать к нему 400. Например, чревоугодие. Я не уточняла, какое именно. А пособия советуют прочитать несколько абзацев. Но не проще ли вместить все в одно слово, которое захватывает все мои прегрешения? Ведь есть 10 заповедей (я б назвала грехи 10 словами), есть 7 смертных грехов, разве не для домашнего покаяния эти точности в 1000 грехов? Меня сбили с толку, немного страшно стало, неужели всю жизнь я не так исповедовалась? Благодарю.
Знаете, чем больше знаешь, тем меньше понимаешь.
Покаяние — это душа, которую человек пытается открыть Богу в присутствии священника. По книжке это делать невозможно, тем более по Интернету. Поэтому, мне кажется, Вы неправильно понимаете покаяние. Вы просто приходите на исповедь и просите, чтобы Бог открыл Вам Ваши грехи. С надеждой, с верой просите. И когда будете подходить к исповеди, к кресту, к Евангелию, я думаю, Бог откроет, что нужно сказать. А эта тысяча грехов, эти перечисления — это какая-то формальность, буква, которая может убить дух. Вроде всё и назвали, и прочитали очень много, и так красиво сказали — славянскими терминами, оборотами, а на самом деле покаяния-то и нет, искренних слов — «Господи, прости меня» — нет. А вот с этих слов и надо начинать покаяние.
Вопрос
Ответ
Здравствуйте. Скажите, пожалуйста, если совершил богохульство, нужно ли на исповеди вдаваться в подробности, как и что делал? Или можно сказать одним словом «богохульство»?
Это скажет Вам священник, у которого Вы будете исповедоваться. Если он попросит Вас разъяснить, что стоит за этим, то Вам придется рассказать, а если не спросит, тогда Вы должны покаяться в том грехе, который совершили, назвав это таким общим словом — богохульство. Но Ваше личное покаяние должно быть. От слова здесь Ваше внутреннее раскаяние не меняется. Иногда человек стесняется что-то сказать, хочет как бы спрятаться, утаить свой грех, сгладить его немножко — вот это уже лукавство. А если человек понимает всю глубину этого греха и мерзость греховную, то даже если не скажет подробно, и его не спросят, Господь примет покаяние.
Вопрос
Ответ
Здравствуйте. Подскажите, пожалуйста. Я стараюсь никогда не врать, особенно своим родным и друзьям. Но бывают моменты, когда приходится соврать, например, начальнику, допустим, если не поднял трубку, когда он звонил, чтобы вызвать на работу, или при опоздании. И вот всегда в такие моменты, когда я вру, мысленно воображается что-либо плохое с моими родными, друзьями, с самим собой. Я понимаю, что врать — это грех, и боюсь, что это плохое от моего вранья случится с родными. Я не прошу одобрения греха с Вашей стороны, но не случится ли плохое, то, что лезет в мысли, от моего вранья, ни с кем? Заранее спасибо.
Есть такая пословица: лучше горькая правда, чем сладкая ложь. Верный в малом и в большом будет верен (Ср.: Лк. 16: 10). Поэтому все-таки старайтесь говорить то, что есть. И если Вам звонит начальник, поднимайте трубку, пожалуйста. Потому что можно запутаться, оправдать себя, и потом начнутся большие искушения. Лучше сразу настраиваться на правильный тон в нашей жизни. Мы можем оправдать себя, нашу неправду, но все-таки лучше говорить правду, мне кажется. И Вам будет спокойно. И даже если Вы за это пострадаете, то, в общем-то, в конечном счете всё равно выиграете. Потому что как посеешь, так и пожнешь.
Вопрос
Ответ
- Почему нельзя в православные монастыри и лавки подавать требы об упокоении или о здравии католика? Стоит только спросить, как в ужасе отмахиваются. 2. Почему, если подают записку об упокоении, обязательно спрашивают, отпевал ли батюшка, и если нет, то говорят, чтобы пришли после отпевания с каким-либо документом, а так нельзя? 3. Почему нельзя вкратце вместе с объявлением о записках на пост краткое объяснение об этой требе? Свой отказ объяснили, что это реклама. 4. Если верующий обклеил красиво и качественно шкаф, разместил фотографии, я сказала ему, что хорошо и красиво, молодец, — он очень испугался и стал креститься. Это же правда, ему поведала с одобрением, тем более что в некоторых православных канонах это разрешено. Разве это грех?
- У нас нет евхаристического общения, поэтому на обедню мы не подаем. Но мы принимаем записки на молебны и на панихиды. Это сегодняшняя ситуация, отношения между нашими Церквями. 2. Здесь, наверное, люди боятся, что Вы подадите записку за самоубийцу, а молиться в храме на богослужении за самоубийц не благословляется Церковью, поэтому они перестраховываются. Если же есть разрешение архиерея, если оно получено в епархиальном управлении, тогда, конечно, можно подавать, всё законно. 3. Я думаю, что нужно. Можете и сами подсказать тем, кто стоит в церковной лавке, чтобы было пояснение. Потому что есть люди, которые еще далеки от храма, и они хотят помочь своим близким — и живым, и ушедшим в вечность, они хотят, чтобы Церковь помолилась. Объясняют в основном устно, но было бы неплохо, если бы висела какая-то табличка, и там было написано о том, какое значение имеет то или иное поминание. 4. Нет, просто есть люди немножко мнительные, подозрительные, пугливые. Наверное, этот верующий еще недавно в храме. Вот Вы его похвалили, а люди боятся, когда их хвалят — крестятся, шарахаются. Я думаю, что к этому надо отнестись спокойно, даже с юмором.