Здравствуйте, батюшка, первый раз исповедовались и причащались с мамой, было очень много народу, после Причастия растерялись, ушли, теперь переживаем, что не поцеловали крест и не достояли до конца службы. Считается ли Причастие совершенным? Грех ли это?
Вы впервые приняли Тело и Кровь Христа — это очень важно для вас, для вашей дальнейшей жизни. Конечно, нужно было не спешить, не торопиться, но, я думаю, Причастие совершилось. В следующий раз будете внимательнее, уже достоите до того момента, когда все будут целовать крест, и с миром изыдите о имени Господнем.
Здравствуйте, батюшка. Вчера после долгого перерыва пришел на Исповедь (в последний раз исповедовался два-три года назад). После, как мне кажется, искреннего раскаяния облегчение не получил, как это было раньше, что-то беспокоило мою душу, и я до полуночи не мог понять что. Позже меня осенило, что за то время, пока я не посещал богослужения, довелось сменить нательный крестик. Дело в том, что крестик освящать святой водой не стал. Не стану себя оправдывать, почему я так сделал. Но во время Исповеди это у меня совершенно вылетело из головы. Целый год я проходил без освященного крестика. Что делать в такой ситуации? Нужно ли повторно идти на Исповедь? И как понять, простил ли меня Господь? Заранее спасибо за ответ.
Я думаю, что надо регулярно ходить на Исповедь, следить за чистотой своего сердца. «Ведь несть человек, иже жив будет, и не согрешит» (см.: 2 Пар. 6: 36; 3 Цар. 8: 46; Екк. 7: 20). Мы все вольно или невольно грешим, часто не замечая этого. После такого перерыва вы пришли на Исповедь. Наверное, прежде всего, нужно было покаяться в этом перерыве. Если год человек не ходит на Причастие, Исповедь, он духовно разрывает свои отношения с Церковью, уходит из Церкви. Мне кажется, что нельзя исповедь подстраивать под свое состояние. Вам нужно сейчас много трудиться, духовно трудиться. Поэтому идите второй раз, и десятый, и сотый раз, стучитесь в дверь милосердия Божия, и Господь откроет. Крестик, я думаю, тут ни при чем. Дело не в крестике освященном или неосвященном. Возьмите свой крестик, когда придете в храм, и попросите, чтобы его освятил священник. И весь вопрос будет решен. Тут дело не в крестике, а в том, что вы правильно должны настроиться на духовную жизнь и не ждать легких духовных побед. «Дай кровь, прими дух». Идите, бегите или даже ползите в храм, и Господь утешит, даст силы жить дальше и бороться за свою бессмертную душу.
Здравствуйте, батюшка! Благословите. Меня священник не допустил к Причастию только потому, что я утром почистил зубы. Может, это какая-то недоброжелательность ко мне лично? Священник знает, что у меня слабое здоровье и как я нуждаюсь в этом таинстве. Здравия вам душевного и телесного! Прошу не публиковать мой вопрос на сайте.
Я думаю, что утром можно чистить зубы. Я тоже чищу. И митрополит Филарет когда-то говорил об этом. Но обижаться на священника вам не надо. Нужно просто смириться, потерпеть и идти к Чаше, к Святому Причастию, потому что действительно, как вы говорите, без этого таинства верующий человек жить просто не может, у него не хватает сил бороться с грехом.
10 лет хожу в православный храм, причащаюсь, но унываю, отчаиваюсь в православной вере, поскольку результата не вижу, благодати не чувствую, сомневаюсь в своем спасении. Что делать?
Машенька, я думаю, что это всё нужно проговаривать на исповеди и просить, чтобы Господь открыл глаза, открыл сердце, чтобы Вы почувствовали, что Бог Вас слышит и любит. Вы причащаетесь, Вы исповедуетесь, но Вам кажется, что Бог не слышит, что ничего не меняется в жизни — такое бывает, попускаются такие вещи, такие состояния. Надо продолжать ходить и кричать Богу, просить, чтобы Господь открыл Вам, что Он Вас любит. Есть испытания, очень серьезные испытания, которые Вы проходите сейчас. Нужно претерпеть до конца и не роптать, не унывать, а с верой, надеждой идти дальше. Идти и просить, стучать, и Господь, конечно же, откроет. Так что будет и на Вашей улице праздник.
Здравствуйте, уважаемый отец Андрей! Я стараюсь посещать храм по воскресениям и праздничным дням. Стараюсь причащаться раз в две недели. Но это длится около полугода. Хотя к Богу я пришла давно. Но раньше я приходила в церковь эпизодически. У меня были периоды лени и охлаждения, потом слез и покаяния. Всё же, по сравнению с прошлым, моя жизнь изменилась. Я стала регулярно молиться по вечерам, читать Евангелие и Апостол, каноны. За всю свою жизнь я совершила великое множество грехов и много раз была на исповеди. Каялась и в тяжких, блудных грехах, совершенных тогда, когда я вообще не была верующей, да и после. Но так называемой генеральной исповеди я никогда не проходила. С одной стороны, мне кажется, что сейчас я живу какой-то более правильной жизнью, но это только если сравнить с прошлым. Недавно я прочитала описание грехов, которые проходит душа на каждом мытарстве, размещенное одним священником в своем блоге. И там женщина перечисляла все свои грехи, достаточно подробно. Меня охватили такой ужас и уныние! И сейчас мне кажется, что как вообще можно спастись? Я знаю, что уныние — грех. Я знаю, что то, что невозможно человекам, возможно Богу. Я знаю все эти общие слова, которые часто говорят на проповедях. Что нет человека, что жив будет и не согрешит. И все же... Как ни старайся следить за языком, за мыслями, все же если все силы души на это бросить, хватает ну пусть на час. Но ведь постоянно грешу. В разговоре с мамой о родственниках, в мыслях, в делах. То тем, то другим. То плохо о ком-то подумаешь, то разозлишься, то прогневаешься. И мне сейчас просто страшно жить, я очень боюсь наказания, мытарств и я не знаю, что мне делать. Должна ли я пройти генеральную исповедь? И как это устроить? Потому что это очень долго, а у нас на приходе всего три батюшки, они очень хорошие, но очень занятые. Нас так много, к счастью, что во время службы они никогда не исповедуют. Только вечером или утром, но до литургии. И вообще, может быть, для генеральной исповеди нужен какой-то особенно искушенный в духовных вопросах человек? Необходимо ли ее проходить, поможет ли она? Буду очень признательна за ответ. Храни и помогай Вам Бог!
Дорогая Надя, конечно, «всяк человек ложь, и я тож». Спастись человеку самому невозможно, для этого и пришел Сын Божий в мир, чтобы спасти грешника. И я первый из них.
Старайтесь быть внимательной к тому, как Вы живете. Старайтесь думать, анализировать прожитый день и регулярно исповедоваться и причащаться. Это помогает человеку быть внимательным, контролировать свои жизненные ситуации, исправлять те ошибки, которые неизбежны в нашей жизни.
Не надо отчаиваться, не надо пугаться, потому что это не Божие действие. Врагу и надо, чтобы мы отчаялись, чтобы мы испугались, чтобы мы не поверили в наше спасение. Но мы знаем, что Господь зовет всех в Свое Царство: Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас (Мф. 11: 28).
Насчет генеральной исповеди. Если у Вас действительно есть потребность исповедоваться за всю жизнь (не просто Вы где-то почитали и вот сейчас будете выжимать из себя, что там было, что Вы забыли, что не забыли), то надо к этому спокойно подготовиться, где-то напрячься, вспомнить что-то и в какой-то день попросить священника, чтобы он уделил время, и попытаться это всё проговорить перед Богом в присутствии священника. Так советуют, и иногда это бывает очень полезно для человека. Только ничего не надо надумывать и запутывать. Потому что всё просто. Бог пришел и зовет каждого из нас за Собой, а мы начинаем мудрить и ходить кругами, сами себя начинаем мучить. Давайте не усложнять, и без того в этом мире очень много сложностей, в которых подчас действительно запутываешься.
Подготовьтесь и проговорите священнику. Никакой проблемы здесь нет. А вообще желательно себя контролировать и быть внимательной. «Сподоби, Господи, в этот день без греха сохраниться нам».
Здравствуйте! Два дня после произошедшего не нахожу покоя. В субботу причащалась в нашем православном храме, и частица Причастия упала на плат. До сих пор не могу понять, как это произошло, и не исключаю в этом и своей вины. Священник, причащавший меня, прилюдно меня оскорбил, видя в произошедшем только мою вину. Я пытаюсь это отпустить. Но как мне убедить себя в следующий раз пойти на Исповедь к этому священнику?
Дорогая сестра Александра, простите вы священника. Он переживает, весь в напряжении, когда причащает, ведь это великая святыня. Не выдержал, что-то сказал раздражительное, грубое, может быть. Я думаю, что смиренным дается благодать (Иак. 4: 6). И поэтому носить обиды и обходить стороной этого священника не стоит. Ведь священники тоже люди. И в какой-то момент проявляются их человеческие качества. Но когда священник совершает таинство, когда он исповедует, через него может говорить Христос. Ведь не священник прощает грехи, а Господь, священник лишь только проводник. Если у вас только один священник, то вам просто придется смириться и ходить к этому священнику на Исповедь, чтобы через него получать Божье благословение и отпущение грехов. Если есть второй священник, то можно к нему пойти, если у вас уже не будет желания общаться с тем священником. Но ни в коем случае не держите обиды, простите и молитесь за этого священника. Может, он сам не рад, что сказал вам что-то грубое и раздражительное. Все бывает в жизни. «И прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим». Аминь.
Здравствуйте. Подскажите, когда можно помянуть покойного, если сороковой день выпадает на 29 апреля 2019 года. Спасибо.
Я думаю, что в этот день вы можете подать записку. Панихида не положена по уставу, но на литургии, на проскомидии, записка будет прочитана, и частички за усопшего будут вынуты. А через день — на третий день Пасхи — отслужится панихида. Или в четверг, это как уже принято в вашем храме. Так что подавайте в тот день, когда будет 40 дней.
День добрый, батюшка! У меня день рождения 28 апреля, на Пасху в этом году, но 11 лет назад в этот же день умер мой папа. Подскажите, что правильно делать: поминать или день рождения отмечать? В прошлые года переносил день рождения или вовсе не отмечал.
Я думаю, во-первых, отмечайте Пасху — самый главный праздник христианина, во-вторых, день рождения — тоже знаменательный день для человека, в который он пришел в этот мир, и вспомните о своем отце. Я думаю, здесь все уместно и нормально. Почитать молитву за праздничным столом, вспомнить хорошее об отце, поблагодарить его. Как важно, что в день светлого Воскресения Христова, в день победы над смертью, вы вспоминаете о своем усопшем отце. Ведь мы «чаем воскресения мертвых и жизни будущего века» — мы ждем встречи со своими близкими. И это нам дает надежду и веру в победу над смертью. «Если не было бы Воскресения, то суетна ваша вера», — говорит апостол Павел (см.: 1Кор. 15: 13–14). И жизнь стала бы сплошной трагедией, безысходностью. А так у человека есть выбор.
Здравствуйте, батюшка. Будьте добры, подскажите, как быть, если 40 дней по отцу попадает на Пасху, 28 апреля.
Пасха — это самый главный праздник, и празднуется победа над смертью. Это наши надежды, наше упование на то, что мы встретимся, что смерть побеждена, и встретиться мы можем только в Царствии Небесном. Соберитесь и отметьте этот великий праздник, вспомните о своем дорогом почившем. Я думаю, это все очень уместно и правильно.
Здравствуйте, отец Андрей. У меня возникла проблема в церкви. Больше десяти лет назад по классической схеме в трудной жизненной ситуации я пришла к вере. Как казалось бы правильным, церковь должна была бы помочь советом или поддержкой. Но этого не произошло: священник, даже не выслушав, отошел от меня. Но я решила его простить, и сердце с душой горели верой. Было много хорошего — крестные ходы, молодежные лагеря, общение с молодежью. Но сейчас я понимаю, что, казалось бы, хорошо — вера — компрометирует этого священника, который уехал, причин отъезда не знаю. Сейчас я стабильно стою на ногах (8-й год на одном месте), у меня любящий муж, который не представляет своей жизни без церкви. Что делать с верой? Терпеть насмешки и отвечать: «Слава Богу?»
Слава Богу, что у Вас всё хорошо, что у Вас прекрасный верующий муж, что нет таких проблем, которые ввергали бы Вас в какое-то уныние и недоумение.
Разные есть священники. Этот священник не протянул Вам руку, не помог Вам, но Вы его простили, сейчас обиды на него не имеете. Слава Богу, у Вас верующий муж, и Вы верующая жена. Вы должны быть в храме, Вы должны на святой исповеди, на Причастии — Вы должны жить церковной жизнью, которая будет помогать Вам дальше в жизни, а жизнь в этом мире нелегка. И когда у человека есть опора, когда у человека есть куда пойти и кому сказать о своих проблемах — это храм и Христос, — то, я думаю, нечего унывать или опасаться за то, что будет завтра.