Церковная жизнь
Каждый день нам поступают десятки вопросов священнику на самые разные темы. Мы публикуем ответы протоиерея Андрея Лемешонка на ваши вопросы по мере их поступления.
Вопрос
Ответ
Добрый вечер. Раньше я свято верил не только в Бога, но и в местную церковь. А оказалось, что та церковь, в которую ходишь, жертвуешь, веруешь, не является ковчегом спасения. Церковь — это собрание людей, которые идут к спасению. А если, например, батюшка — конформист, основная забота которого устроить свою жизнь на комфорте и прослыть святым. Казначей (монахиня) не имеет элементарного смирения, с гордыней. Из прихожан кто за благодатью «святого» батюшки для лучшей жизни приходит, кто явно, кто скрытно использует церковные принадлежности (святую воду, свечи) для приворота. На службе нередко можно было услышать злобные разбирательства на клиросе, в алтаре частые перебранки между священником и пономарем. Храм попросту засран (извините за выражение). Позже написал игумену, к которому был прикреплен храм, с просьбой навести порядок. Потом произошло то, о чем и не мог представить даже... Таких злобных лиц я не видел никогда... Стал ходить в другие храмы, благоговенья нет, святости тоже. Каждый думает только о том, как бы лучше устроиться в этом мире, и независимо, это священник или просто работник храма, и очень не хотят, чтобы кто-то покушался на их место. Как мне спастись, если «корабли» идут не туда?
Разные есть корабли, кораблики. Но есть корабль, огромный корабль — это Православная Церковь и кормчий — Христос, и Он ведет этот корабль. Когда ученики в испуге разбудили Господа и сказали: «Погибаем, Наставниче, сейчас нас захлестнет волна, мы потонем», Христос им сказал: «Что вы так страшливы, маловеры, где вера ваша?» (см.: Мк. 4: 35–41). В церкви есть разные люди. Из 12 апостолов один был Иуда. В церкви есть разные священники, разные епископы, разные пономари, разные дьяконы и казначеи. Я думаю, Бог с каждым разберется. Вы пришли к Богу, а не к батюшке. Вы пришли, чтобы бороться за новую жизнь, получать благодатную помощь в борьбе за свое сердце, ум, за свою жизнь, за своих близких. А дьявол показывает — этот такой, этот сякой, этот еще хуже. И если с таким настроением приходить в храм, то, конечно, везде будет плохо. Пришел в храм и вот твоя задача — молиться, каяться в своих грехах и не осуждать никого. И идти к Святой Чаше. И даже какой бы ни был плохой священник, но во время совершения таинства через него действует Дух Святой — Сам Христос. Поэтому мой совет вам: идите на Исповедь, просите у Бога прощения за все осуждения.
Если говорить о тех людях, которых вы осуждаете, ведь вы всего внутри них не знаете, вы видите какие-то их пороки, недостатки, но вы не видите глубину их души. И, может быть, люди каются и борются с грехом и страдают от него, и Бог их простит, и они станут святыми. Такими превращениями грешника в святого наполнена вся история Церкви. И первый человек, который попал в рай, был разбойник. Куда ж Бог смотрел? Все под контролем Божиим, поверьте. А вам нужно заняться своей душой, своей жизнью, отношениями со своими близкими. А для этого нужно потратить все свои силы и не смотреть по сторонам. Бог все управит. Как говорил святой Амвросий Оптинской, «знай себя и хватит с тебя».
Вопрос
Ответ
Здравствуйте, я беременна, на 9 месяце. Сегодня ходила в церковь к Причастию. После окончания службы, когда я выходила из церкви, меня догнала бабушка и сказала, что за время беременности нужно сходить к причастию 12 раз. «Но мне рожать скоро, я не успею», — ответила я ей. А она мне: «Ходи каждый день». Можно ли так? Но мне очень сложно уже каждый день ходить.
Я думаю, немножко бабушка преувеличивает. Неважно, 12 или нет, но я тоже всем беременным говорю, что во время беременности старайтесь регулярно исповедоваться и причащаться. Это великое таинство действует как на саму маму, так и на чадо, которое сейчас живет в утробе матери. Мне кажется, что не надо так все буквально исполнять, но если есть возможность пару раз причаститься еще до родов, то это будет очень хорошо. Помоги вам Господь родить здорового ребенка.
Вопрос
Ответ
Христос воскресе! Уважаемый отец Андрей, пожалуйста, очень нужно ваше мнение, разъяснение: у меня очень спорное мнение о мощах святой княгини Елисаветы, и мне хочется найти правильный ответ. О ее деснице. Насколько мне известно, в 1981 году была отсечена, отрезана (поправьте меня, если это неверно) ее рука от тела. Вот это меня очень волнует. Для меня это как продолжение ее мученичества в 1918 году. Разве это по-христиански, так поступать? Я понимаю, что многие храмы, монастыри хотят иметь у себя мощи святых. Но неужели такой ценой? Елена
Леночка, дорогая, это святыня. И преподобномученица не принадлежит себе, она принадлежит Богу, Святой Церкви. Святые отдали всю свою жизнь Христу и ради Христа пошли на мучения. И их подвиг вдохновляет людей, люди хотят прикоснуться к этим святым. И в Православной Церкви принято поклоняться святым мощам. Так что это не мучения, а наоборот — прославление. Мы же не говорим, когда причащаемся Тела и Крови Христа, что мы мучаем Христа, а ведь мы принимаем Его Кровь и Тело. Это святыня, которая делает и нас святыми. И вот ее десница, которая страдала в жизни, которая перевязывала умирающих узников, сегодня может перелететь через океан и благословить наших сестер на дела милосердия, благословить людей, которые приходят, прикасаются к этой святыне, поддержать их. Ее молитва у Престола Божия действенна. Поэтому люди и приходят к святым мощам, кланяются, лобызают их.
Ее не растерзали. Нет, наоборот. Литургия может совершаться только на антиминсе, в котором вшиты мощи святых мучеников. И знаете, сколько литургий совершается в мире! И в каждом антиминсе, плате с зашитыми мощами, столько частиц святых мучеников со всего мира. Так что, это их растерзали? Наоборот — это слава, красота, символ того, что мы все вместе — и земная, и небесная Церковь, и Христос с нами. Советую вам, когда есть возможность, приходить в храм, в монастырь и поклоняться святым мощам. Это дает нам силы бороться с грехом, чтобы не отпасть от Бога.
Вопрос
Ответ
Здравствуйте! Я только начинаю свой путь в православии. И есть очень много вопросов. Была на своей первой исповеди и растерялась, разволновалась, и сложно было вспомнить все то, в чем хотела покаяться. А потом меня священник спросил, готова ли я к Причастию. И я сказала, что я не кушала. А он сказал, что надо почитать молитвы, подготовиться, но не сказал, какие и как готовиться.
Я еще очень теряюсь в Церкви, не всегда понимаю, что и как делать. Читаю молитвослов, учу молитвы, очень нравятся «Богородице Дево», «Отче наш», «От сна восстав» и другие. Стараюсь соблюдать молитвенное правило прп. Серафима Саровского и Богородичное правило. Подскажите, как найти духовника? Человека, который посоветует, выслушает, направит с терпением и пониманием. Благодарю!
Вы делаете первые шаги и, конечно же, чего-то не понимаете, не знаете, поэтому теряетесь, смущаетесь. Но все это потому, что мы больше смотрим на людей — как они к нам отнесутся, что они о нас подумают. Это неправильно. Вы пришли к Богу, чтобы учиться жить с Ним, правильно относиться к Нему, служить Ему, менять свою жизнь. Поэтому не смущайтесь, если что-то не понимаете — спрашивайте, переспрашивайте, если вас оттолкнут — будьте упорной и идите вперед, идите в храм.
Господь вас призвал, и душа ваша откликнулась на это призвание, вы уже почувствовали радость от духовной пищи, от богослужения. Причащайтесь. Мы все не готовы. Есть молитвы, которые рекомендуется прочитать для того, чтобы как-то собраться. Может быть, все сейчас непосильно будет прочитать, но потихоньку нужно развиваться, идти вперед. Вам нужно окрепнуть духовно. А потом начнутся другие испытания. А сейчас, пока у вас такой период детской радости, не смущайтесь и не человекоугодничайте. Ищите самое главное — ищите Бога, и Он будет всегда рядом с вами, Он будет вас вести за ручку. Но причащайтесь, исповедуйтесь, учитесь молиться, жить церковной жизнью. Я думаю, все это вы усвоите и всему научитесь.
Вопрос
Ответ
Здравствуйте, батюшка. В молитве перед Причастием говорится: «не яко Иуда лобзание Тебе дам». Поясните, пожалуйста, как в жизни мы можем согрешить, дав Богу лобзание Иуды, что это имеется в виду?
Лукавство, хитрость, предательство.
Мы говорим, что мы не предадим Тебя.
«Радуйся, Равви!» — сказал Иуда и поцеловал Его (Мф. 26: 49). Это иудин поцелуй. Это лукавство, лицемерие, предательство.
Наверное, в жизни бывают разные моменты. И вот мы просим, чтобы Господь сохранил нас, чтобы мы, принимая Тело и Кровь Христа, не предали Его, не отказались от Бога, не забыли о той любви, которую Господь дает нам во время этого великого таинства. Поэтому такие слова и родились у одного из святых, которые мы сейчас повторяем во время причащения Тела и Крови Христовых.
Вопрос
Ответ
Христос воскресе! Благословите, отче. Вопрос мой о таинстве Причастия Святых Христовых Таин. Почему в Светлую седмицу, после принятия в себя Тела и Крови Христа, священнослужители не позволяют приложиться к ребру Иисуса, а намеренно отводят руку с Чашей в сторону? Имеется ли на этот счет какое-либо правило, а если нет, прошу вас предположить почему. Спаси Господь за ответ!
Я не знаю, первый раз об этом слышу. У нас такого нет. Там, где я был, в разных церквях, я тоже такого не видел. Может быть, у вас такая традиция, или вам это просто показалось. Общепринято после принятия Тела и Крови Христа целовать край Чаши. Может быть, когда много народа и в Чаше много даров, то чтобы из-за неосторожного движения из Чаши не пролить Святые Дары, поэтому не позволяют. Но духовного значения, думаю, здесь нет вообще.
Вопрос
Ответ
Здравствуйте. У меня такой вопрос: однажды я обратилась к священнику и сказала, что у меня проблемы со здоровьем, хотела с ним посоветоваться, что мне делать. А он помолился, я исповедовалась, и он помазал меня миром и еще сакцентировал на том, что этим маслом мажут только один раз при Крещении. Скажите, разве так можно, не является ли это грехом и какие последствия могут быть.? Спаси Господи!
Если он Вас помазал миром, это неправильно. Может быть, он Вас помазал миром, в Иерусалиме оно продается, но это не то миро, которым совершается таинство Миропомазания. Миром мажут лишь однажды во время Крещения. Также миром помазывали православных царей при коронации. Такое первый раз слышу. Вы-то тут ни при чем, дело в священнике. Может быть, он хотел проявить к Вам какое-то особое расположение, как-то Вам помочь. Может быть, по неопытности он это сделал, но это, конечно, неправильно.
Вопрос
Ответ
Здравствуйте, батюшка. Я уже давно болею, хоть мне только 28 лет, практически постоянно чувствую себя плохо, стала часто терять сознание, снятся страшные сны, лечение у врачей не помогает, мне говорили, что нужно причаститься, но я не могу, так как не могу быть голодной, сразу становится очень плохо. У меня опускаются руки, я не знаю, что мне делать. Помогите советом.
Я думаю, Вы сможете причаститься. Этот страх — просто искушение. Пожалуйста, до 24:00 покушайте и приходите в храм рано утром натощак, исповедуйтесь и причаститесь — вот что Вам нужно. Неужели это невозможно? Попросите, чтобы кто-то Вас подстраховал, чтобы Вам не было плохо и страшно. Но мне кажется, нужно перешагнуть этот страх, потому что он не имеет под собой никакой почвы.
Причастие, а потом воцерковление помогут Вам в борьбе с болезнью. Тут есть еще психологическое такое состояние страха, а это духовная борьба, и дьявол пытается помешать, пытается сделать всё, чтобы мы с Вами ушли от Бога.
Вопрос
Ответ
Здравствуйте! Ответьте мне, пожалуйста: врач в 2014 г. поставила мне диагноз — шизоаффективное расстройство психики с маниакальным эпизодом. Болезнь началась в 2009 г. В 2017 г. начала ходить в храм по наставлению одной монахини. Причащалась каждую неделю. Поверила в то, что смогу жить без лекарств. Через некоторое время попала в РНПЦ в Новинки. Не буду осуждать врачей за их лечение, но слава Богу мне помогла врач только на дневном стационаре на ул. Красной, куда я отправилась после того, как мой отец забрал меня из РНПЦ. Сейчас храм я практически не посещаю, принимаю большие дозы психотропных препаратов, утром тяжело подняться, читаю молитвы по краткому молитвослову, на исповеди была один раз за полтора года. Вместо Причастия я скушала утром просфору со святой водой. Слушаю Божественную музыку. Ответьте мне, если я не готова ходить сейчас в храм, моя душа так изранена, все эти воспоминания об истязании в больнице еще свежи в памяти, Бог меня простит?
Бог всех нас прощает, этим мы и живем. Но Вам нужно бороться, делать усилия. Вам нужно прийти все-таки в храм, ведь это духовная болезнь. Конечно, есть лекарства, которые помогают, приостанавливают эту болезнь. Но я думаю, что все-таки Главный Врач — это Христос. И если Вы все-таки найдете в себе силы и придете в храм, то сможете бороться за полноценную жизнь, за то, чтобы эта болезнь отступила. Конечно, для этого нужно быть осторожным, внимательным. Может быть, подойдите ко мне, мы с Вами побеседуем, подумаем, как лучше бороться с Вашей болезнью. Но опускать руки, ложиться и говорить, что я больная, отстаньте от меня, отворачиваться от всех, от мира — это не выход, это тупик. Я думаю, Вам самой хочется выйти из этого тупика.
Вопрос
Ответ
Сегодня, в Чистый Четверг, частица упала на плат, батюшка наругал меня, что рот надо шире открывать, но всё же причастил. Я очень переживаю. Это плохо, да?
Конечно, ничего хорошего нет. Вам нужно поблагодарить Бога за то, что Вас все-таки причастили, что частица упала на плат, а не на пол, ведь и так могло бы быть. И не надо обижаться на батюшку, потому что священник находится во внутреннем напряжении, поэтому, наверное, какие-то слова были не совсем мирные. Но ничего, слава Богу, всё бывает в жизни. Будем осторожнее подходить к Чаше и стараться действительно открывать рот пошире.