Церковная жизнь
Каждый день нам поступают десятки вопросов священнику на самые разные темы. Мы публикуем ответы протоиерея Андрея Лемешонка на ваши вопросы по мере их поступления.
Вопрос
Ответ
Здравствуйте. У меня вопрос: что происходит, если не выполнить наложенную священником епитимью? Или не выполнить полностью? Не до конца? Спасибо за ответ.
Епитимья налагается, чтобы человек исправлялся, для пользы духовной. Наверное, если человек не выполнит епитимью по лени, по небрежности, то, конечно же, он не получит той пользы, которую должен был бы получить после того, как потрудился, исполнил епитимью и почувствовал облегчение внутри себя, что Бог его простил. Человек сам себя будет в чем-то обделять, он не до конца готов отвечать за свой грех. Наверное, это не правильно. Бывает, что человек по состоянию здоровья не может это исполнить, тогда надо обратиться к священнику и попросить, чтобы он проявил снисхождение и облегчил то, что нужно исполнить, вошел в какие-то обстоятельства. Но человек может вообще ничего не исполнять, ничего не делать. Но будет ли это хорошо для его души и вообще для его жизни? Конечно, нет.
Если Вам епитимью назначил духовник, с которым Вы общаетесь (не просто приехали в монастырь, и кто-то что-то сказал, назначил епитимью человек, который Вас вообще не знает), то, наверное, можете с ним обговорить свое положение, возможно, он что-то предложит другое, более легкое. А если Вы получили епитимью от того священника, которого не знаете, то это не совсем законная вещь. Так часто делают в монастырях — назначают епитимьи тем, кого в принципе не знают, не знают его образ жизни, духовного состояния. И человеку, который еще никогда не читал утренние и вечерние молитвы, назначают огромное правило. Конечно, для него это будет непосильно. Поэтому все нужно делать с рассуждением.
Вопрос
Ответ
Здравствуйте! Нашего батюшку перевели в другой храм, практически весь приход ездит теперь к нему на службы на его новое место служения. А мы растерялись, не знаем, что делать, у нас шестеро детей. Мы могли бы ездить тоже, но нам важен наш храм, наш приход. Если будем ездить на новое место служения, с нами не захотят общаться, так у нас не принято, мы должны идти за батюшкой. Но у меня сомнения, нужно ли нам оставаться?
Я думаю, Вам не стоит менять храм. Если этот батюшка — Ваш духовник, можете основные жизненные вопросы решать с ним, брать у него благословение. Но у Вас шесть детей, сложно ездить в другой храм. У Вас есть приход, и Вы все-таки в храм идете к Христу. Менять храм не надо.
Вопрос
Ответ
Здравствуйте, батюшка. Прошу ответить на вопрос. Я, читая некоторые жития святых отцов, заметила, что они перед своей смертью говорят, что боятся ада, преисподней и надеются на милость Бога. Но почему святой человек, посвятивший свою жизнь Богу, отрекшийся от мира, имеющий духовные дары от Бога, высказывает страх, что после смерти попадет в ад? И так многие святые отцы. Почему они боялись, имея очевидную святость, и на что тогда надеяться нам, простым мирянам? Тогда выход один — монастырь или полное отречение от мирского при жизни в миру?
Верить! Юля, верь, надейся! Святые отцы, конечно, понимали, что такое — лишиться Бога. И образец их молитвы вот: «всяк грех соделах, всякую нечистоту вложил в душу мою» — это говорили святые люди о себе. И чем ближе человек к Богу, к свету Божией любви, тем больше он видит последствия грехопадения и свой грех, который живет в каждом из нас. Наверное, святые по-другому видели и себя, и ту опасность, когда человек может лишиться Бога. Я думаю, Вам нужна надежда, нужно жить и быть внимательной к своей жизни. Не надо убегать в монастырь, если на это нет воли Божьей, не надо прятаться, замыкаться, а надо жить и думать, жить и искать воли Божьей, искать Бога. Искать возможность послужить Богу через ближнего. Я думаю, что для нас — людей мирских, для современных людей — очень важно сохранить правую веру и не делать больших грехов, которые могут выбить из жизненного ритма. Очень важно регулярно быть в храме, исповедоваться, причащаться и до конца донести свой жизненный крест. А сравнивать себя с пустынниками или отшельниками, думаю, Вам не стоит. У Вас есть свои духовные нагрузки, свои задачи, и старайтесь все это делать с усердием.
Вопрос
Ответ
Здравствуйте, батюшка. При целовании креста в Жировичах я хотела поцеловать еще и руку. Но священнослужитель ее убрал. Почему? Нельзя целовать руку монахам?
Не знаю, может, у него так получилось машинально, рефлекторно, может, он не хочет, чтобы целовали руку. Мы целуем не руку священника, а руку благословляющую как символ того, что через священника благословляет Христос. Так что это не совсем человеческое понятие «рука благословляющая». Разные есть священника и разные принципы, взгляды, зачем об этом думать? Слава Богу, что Вы поцеловали крест, помолились в обители, и не смущайтесь тем, что Вам не удалось поцеловать руку священника.
Вопрос
Ответ
Здравствуйте, батюшка. Если я не готов идти к Причастию, то всё равно стою литургию до конца. Но недавно прочитал, что если человек не готов к Причастию, то он должен выйти после литургии оглашенных. Как благословите, так и буду поступать. Помоги Господи.
Стойте до конца литургии, до того, как подойдете ко кресту, и молитесь. Мы все не готовы. Конечно, хорошо бы на литургии причащаться, но есть разные обстоятельства, и тем не менее мы стоим и молимся, и Дух Святой касается наших сердец.
Вопрос
Ответ
Добрый день. Подскажите, пожалуйста, можно ли в живую поговорить с батюшкой, посоветоваться на тему личных отношений, духовного наставничества, искупления грехов? И как и к кому обратиться? Спасибо!
Если это обращение ко мне, то я регулярно провожу беседы, исповедую в субботу вечером. И вообще, если кто подходит ко мне, если я вижу, что действительно это нужно человеку, я уделяю время для личной беседы. Пожалуйста, путь открыт.
Вопрос
Ответ
Батюшка Андрей, благословите! Может ли алтарник, который давно служит в храме, быть плохим человеком или в таком случае его не допустят до служения? Спаси Бог, Ольга.
Понятие «плохой и хороший человек», конечно, субъективное. Для одного это хорошо, для другого это плохо. Но есть какие-то вещи, которые недопустимы не только для алтарника, но и вообще для человека. Я думаю, что в Церкви разные есть люди, но судить и давать оценку мы, наверное, не должны. Может быть, вам стоит помолиться за этого алтарника, чтобы он исправился, и это будет по-христиански правильно. Из 12 апостолов один был Иуда. Господь любит всех. Иногда плохой человек может стать святым, а хороший так и не найти Бога. Тайна сия велика (Еф. 5: 32). И если переводить все на уровень духовной жизни, то нам нужно быть осторожными в оценках.
Вопрос
Ответ
Благословите, батюшка! Я регулярно хожу в храм, стараюсь причащаться раз в две-три недели. Но в последнее время чувствую, что хотелось бы причащаться каждую воскресную службу. С другой стороны, начинаются мысли, что я не достойна приступать к Чаше так часто, что можно потерять ощущение святости таинства... Такие же мысли начинаются об Исповеди: не превратится ли она в формальность из-за своей регулярности, когда под микроскопом будешь выискивать свои прегрешения, чтобы что-то сказать батюшке? Очень нужен Ваш духовный совет! Спаси Господь!
Мне кажется, что чем чаще человек причащается, тем лучше. У меня был опыт, когда я причащался каждую неделю, а потом мне сказали, что я часто причащаюсь, а мне это было и на руку, потому что не надо было готовиться, молиться. И дошло до того, что я целый год, находясь в храме, каждый день участвуя в службе, трудясь в храме, год не причащался. И это был ужасный период. Поэтому я бы вам советовал обязательно каждое воскресенье, праздники причащаться. В своем монастыре я вообще сестер не ограничиваю, пускай причащаются хоть каждый день — это их личные отношения с Богом, и лезть в них, я думаю, некорректно. Это действительно все очень интимно. Когда человек причащается, у него прибавляются и внутренние, и физические силы. Без Причастия я не представляю, как бы я мог жить, и вообще не представляю, как люди живут, не принимая Тело и Кровь Христа.
А как можно достойно причащаться? Я вот не понимаю, что такое достойно. Это что, ничего не покушал, прочитал много правил? Как понять — достойно причащаться? Если вы думаете, что вы достойно причащаетесь, то так думать, мне кажется, опасно. Мы всегда причащаемся со страхом Божьим и верою и понимаем, что мы последние грешники, что мы не достойны ничего того, что Бог нам дает. Но Господь пришел спасти грешника (см. Мф. 2: 17), и только на Его любовь можно и рассчитывать в нашей временной жизни. Мне кажется, что с каждым Причастием человек меняется, невидимо меняется.
Вопрос
Ответ
Доброго дня! Очень прошу помочь мне советом. Я крещенная с 5 лет, веру никогда не соблюдала, даже, скорее, наоборот — была достаточно скептически настроена и совершала очень много ошибок. Слава Богу, на данный момент моя душа встала на истинный путь и готова принять веру осознанно. Но я совершенно не знаю, что делать, с чего начать. Я буквально даже не умею правильно креститься. Я слышала, что можно найти себе духовного наставника, который грамотно объяснит, как правильно «войти», но опять же я не знаю, где искать такого человека — это должен быть священнослужитель какой-то ближайшей церкви или это может быть просто верующий человек, мирянин? Есть опасения, что наставник, который мне попадется, будет что-то некорректно объяснять. Помогите мне, пожалуйста, разобраться. Спасибо!
Всему свое время. Вам сейчас не надо мудрить, не надо запутывать себя. Вы просто придите в храм к Богу. Начинайте свою новую жизнь с Исповеди, потому что, действительно, вхождение в храм — это новая жизнь. Придите в храм, узнайте, когда Исповедь. До этого подумайте о своей жизни, может быть, что-то запишите, чтобы не забыть. И попытайтесь искренне Богу перед священником открыть свое сердце и все плохое, что было в жизни, об этом расскажите, а может, Господь даст вам покаяние. А потом обязательно принять Причастие. Но только, чтобы вы пришли натощак. Вот это будет первый шаг — очень важный шаг. Потом, через неделю, еще раз сделайте так. Вам нужно укрепиться, чтобы это был не просто какой-то эпизод, который пройдет, и жизнь будет по-прежнему, по-старому идти, вам нужно начинать новую жизнь, а это непросто.
Когда ребенок рождается, он сидит на ручках, и вот вы будете сначала на ручках у Бога, потом со временем Господь вас опустит на землю, и вы начнете падать, ударять коленки, разбивать лоб — это тоже надо пройти все. Нельзя так, что вы прочитаете сейчас пару книг и будете искать духовника — будьте просты. Через каждого священника говорит Бог. Приходите на Исповедь, спрашивайте, что вам непонятно, слушайте, что вам говорят, думайте и пытайтесь это все как-то анализировать. Пройдет время, и вы все, что нужно будет для вашего спасения, получите — и духовника, и правила духовные. Но надо начинать делать первые шаги. Я бы вам не советовал запутываться и сильно мудрить сейчас. Будьте как ребенок — приходите, обращайтесь к Богу своими словами, приобретите молитвослов, Священное Писание. Все это начинайте регулярно утром и вечером читать. Читайте по силам — 10–15–20 минут, много сразу не берите, потому что потом все бросите. И я думаю, что вот так шаг за шагом вы будете входить в новую жизнь, которая совершенно не такая, как та жизнь, когда человек живет сам по себе, без Бога. Помоги вам Господь.
Вопрос
Ответ
Благословите, батюшка. Уже лет 13 с разной периодичностью пытаюсь воцерковиться (пытался учиться в семинарии, помогал в алтаре), но очень быстро «перегораю» и отхожу от Церкви. Не понимаю и очень раздражаюсь, когда нужно готовиться к Исповеди и Причастию (пост, чтение канонов и молитв), да и после Исповеди на душе не легче (нет истинного покаяния), а превращать все это в какой-то ритуал и обязательность нет желания (и не буду). Как быть? Поговорить практически не с кем. Есть один знакомый по семинарии, он стал иереем и предлагает с этими «проблемами» обратиться к архиерею. Как все-таки готовиться к Исповеди и Причастию (есть потребность, желание причащаться каждую литургию)? Как снова не «перегореть»?
Игорь, начините с малого — сколько вы можете помолиться и как вы можете соблюсти пост. Начните с одного дня, с каких-то небольших молитв, а потом увеличивайте, если будут силы на это. Я думаю, Бог их даст. Начните с того, чтобы регулярно причащаться, и постепенно духовно вы окрепнете, и все встанет на свои места, и вы найдете ту меру, которая позволит вам быть у Святой Чаши и готовиться к этому таинству.