На корабле спасения

В наши дни нередко можно услышать фразу, что Бог один, и зачем эти различия по религиям: буддизм, христианство… Не всё ли равно. В этой связи мне всегда вспоминаются слова русского философа Николая Александровича Бердяева: «Я своего Христа никому не уступлю». Под этим могли бы подписаться все искренне верующие христиане. Ведь только христианство знает Христа как Спасителя мира, истинного Бога, Который из любви к человеку однажды воплотился и, пройдя через все человеческие испытания вплоть до смерти, смерти страшной на кресте, воскрес, чтобы подарить каждому верующему в Него надежду на вечную жизнь и обретение полноты бытия уже здесь, на земле.

«Душа по природе христианка», — заметил однажды древний мыслитель Тертуллиан. А оттого даже человек неверующий или принадлежащий к другой религии, однажды прикоснувшись к красоте и благолепию христианской культуры, будь то хоровое пение или иконопись, внутреннее убранство храма или стройность богослужения, колокольный звон или молитвословия, невольно остановится, задумается — будто «вспомнит» душа свое истинное Отечество.

Но вот, хорошо, мы, православные, Христа признали, крестились когда-то. И значит ли это, что мы можем быть уверены в своем спасении? В Евангелии есть страшное место, когда люди, встретив Бога за порогом жизни, будто удивляются Его равнодушию: «Господи, не Твоим ли именем мы пророчествовали, исцеляли болезни?» То есть не мало ли мы восклицали при жизни: «Господи! О, Господи». И в ответ слышат: «Я никогда не знал вас; отойдите от Меня» (см.: Мф 7: 22, 23). Над этим стоит задуматься тем, кто говорит, что Бог у него в душе и в церковь ходить не обязательно. Когда мы хотим вступить с кем-то в общение, например, с начальником Иваном Ивановичем, мы встаем с дивана и идем к нему на прием, совершаем необходимые для этого процедуры: предварительно записываемся, собираем необходимые документы. Мы же не сидим, возведя очи и мысленно посылая в космос сигнал: «Иван Иванович, решите наконец мой жилищный вопрос!» Это, конечно, примитивный пример, но если между людьми должна быть конкретно явленная связь, то отчего мы решили, что с Богом, Который есть Личность, Который есть Совершенный Человек, мы не должны налаживать отношения? А они у нас с ним априори — родственные, как у любящего Отца и детей. Только Отец открывает двери Своего Дома (Церкви) и призывает всех верующих в Него на Его пир, трапезу (Причастие, участие в богослужении), ждет; а вот дети… Отмахиваясь, отнекиваясь, отлынивая, мы просто не хотим этого общения с Богом. Знакомства с Ним. Не хотим — до первой потери, до первой болезни или трагедии: «Господи, помоги, ну где Ты?!»

Всякий раз, когда я бываю на службе в нашем Свято-Покровском храме города Кировска, на ум приходят слова настоятеля Димитрия Первиего о том, что Церковь — это как корабль, на котором все мы плывем в бурном житейском море. И пусть это ветхое суденышко, и кто-то выпадает из него, кто-то крепко держится, кто-то просто устал, но всех нас знает наш Кормчий — Господь, ведет нас, оберегает и видит наши сердца, которые доверяют Ему себя, своих близких и свою жизнь. И каждый из нас пребывает в надежде услышать однажды: «Не бойся, чадо, в Доме Отца Моего обителей много. Войди в радость Господа Своего».

С Праздником Воскресения Христова, друзья! С Праздником обретения надежды и исполнения ее!

06.05.2026