Господи, какие красивые у нас люди!

Мы удостоились быть на Тайной Вечере, быть причастниками новой, вечной жизни. И это чудо, которое не может повторяться! Каждое Причастие, каждая встреча с Богом — это не повторение того, что было, это всегда что-то новое.

Сегодня* у нас профессиональный праздник, потому что наш монастырь окружают больницы и интернаты. И когда-то отец Николай Гурьянов сказал нам: «За молитвы больных вы спасетесь». Когда сестры и братья помогают болящим — это служение Самому Богу.

В сегодняшнем Евангелии рассказывается об исцелении Господом Иисусом Христом кровоточивой женщины и воскрешении умершей дщери Иаира (см.: Лк. 8: 41–56). Но чтобы это произошло, нужна была вера людей в то, что Господь им поможет. И, наверное, отец умершей девочки боролся со своим неверием. И той женщине, страдавшей кровотечением двенадцать лет, никто из врачей не мог помочь, — она медленно умирала от истощения, но вот прикоснулась ко Христу с верою и стала здоровой.

Сейчас очень много спекуляций на тему здоровья. Ходьба, гимнастика, тренажерный зал, какие-то особые диеты — люди хотят продлить свою жизнь… Она не продлится, вот в чем дело. Но, конечно же, им хочется. Мне вот хочется похудеть. Я уже понял, что это может случиться только в Великий пост. Если уж не есть, то не есть вообще, хотя это уже экстремально. Смысл нашей жизни не в том, чтобы быть здоровыми и бодрыми, а в том, чтобы быть смиренными и послушными. Это разные величины, абсолютно разные.

Мне одна монахиня, очень полная, сказала: «Если бы я была с хорошей фигуркой и тоненькой, на меня бы все смотрели, и я бы не удержалась, не выдержала». Значит, это Божий Промысл о ней. Поэтому я здесь не говорю, что мы все должны быть физически активными и что нам действительно нужно больше ходить, двигаться. Если у вас есть возможность, плавайте в бассейне. Но не у всех есть такая возможность, особенно когда у тебя много детей, и ты не знаешь, как бы улучить момент, чтобы немного прикорнуть. Какие бассейны, какие фитнес-залы? Есть люди, которым этого не надо: у них своя жизнь. И она, эта жизнь, полноценна и красива, если человек кому-то служит. И именно это делает человека удивительным.

Мы не заостряем внимание на теле, ведь оно всё равно сгниет, и на своем внешнем виде — ведь он может измениться. И неизвестно, как мы с вами будем лежать в гробу… Кто его знает. Говорят, есть специалисты, которые сделают так, чтобы покойники улыбались, и подкрасят, и всё прочее, если заплатишь деньги. Но мертвому это уже будет «до лампочки», честно говоря. А вот куда пойдет его душа — это будет важно.

Мы можем искать хороших врачей, хорошие лекарства. Они, конечно же, есть и помогают нам. Но очень важно искать первопричину, истоки болезни. Иногда болезнь останавливает человека от страшных вещей, а иногда вразумляет и смиряет его. И некоторые духовные люди, заболев, говорят: «Господь посетил». Но это надо дорасти до такой меры понимания жизни.

А сегодня мы (и я в том числе), действительно, хотим как можно дольше продержаться на плаву. Для чего? Я, например, хотел бы послужить еще Богу. Хочется сделать что-то хорошее. Это нормально, это правильно, это богоугодное желание. И Бог это слышит. Но у каждого по-своему. Вот один, кажется, уже безнадежно болен, а всё живет и живет, никак не умирает. Уже все давно его похоронили бы, потому что сложно с больным человеком, а он живет. Это тоже Промысл Божий. А другой вроде здоров-здоров, но раз — и умирает. Всё это в руках Божиих, и всё это — тайна.

Еще я хотел бы сейчас сказать о нашей исповеди. Есть исповедь и есть откровение помыслов. У нас литургия продолжается определенное время, и мы не можем ее растянуть надолго. Исповедь — это когда человек пришел и сказал Богу, в чем он виноват перед Ним. Можно сказать и так: «Я ни в чем не чувствую своей вины, но я всё равно грешен и каюсь в своем духовном омертвении». Всё это нормально — и занимает немного времени. Но когда идет литургия, стоят люди, и человек начинает на исповеди рассказывать о каких-то посторонних вещах, связанных с экономикой, с жилищными проблемами, с отношениями, и кого-то еще осуждать, то это уже не очень правильно. Я говорю: «Если вы хотите пообщаться со священником, пригласите его домой, накройте стол, налейте коньячку или чайку и поговорите обо всем. Но не во время литургии, когда мы все здесь на Тайной Вечере».

Мне кажется, это очень важно. Я смотрю: некоторые сестры вечером исповедуются, утром исповедуются и еще бы на следующий день исповедовались. «Меня никто не слушает, я никому неинтересна, а вот батюшка обязан меня выслушать — и вот тут я уже могу рассказать обо всем. Батюшка меня послушает и скажет: "Бедненькая ты моя, какая ты мученица и труженица"».

Мне хотелось бы, чтобы мы немножко рассуждали: что такое исповедь, что такое откровение помыслов, что такое разговор. Поймайте батюшку, пригласите его в кафе, и он вам всё расскажет. Только вкусно покормите, и всё будет отлично, и вы получите ответы на все свои вопросы. Но это не надо путать с исповедью, друзья мои. Это немножко другое.

Что еще вам сказать? Вы прекрасны. Я смотрю на всех вас — в ваших глазах Бог. Господи, какие красивые у нас люди! Какое красивое Православие у нас! Какие мы счастливые, что родились — я имею в виду, родились духовно, потому что кто-то был не крещен в детстве. Меня тоже родители не крестили, но мы духовно родились в недрах Православной Церкви. И сегодня у нас есть надежда на вечную жизнь. Это самое главное, что смерть для нас — это не безнадежность, не отчаяние, а просто переход. И сегодня мы к этому переходу должны готовиться.

Так что мы просим о помощи наших целебников, бессребреников (святых Косму и Дамиана. — Ред.). Мы благодарим наших сестер и братьев, которые ходят в больницы, в интернаты. Это их православный праздник. И стремимся к тому, чтобы мы прибегали к Богу, а не искали каких-то сомнительных врачей. К сожалению, таких врачей сейчас развелось много. Все восхищаются: «Смотрите, у него какие-то новые методы, он творит чудеса». А посмотришь: просто невежественный и самолюбивый человек, еще и деньги за это берет. Критерий истины — не «чудеса», а покаяние и смирение. Наверное, надо нам, православным людям, и самим не ходить к таким врачам, и, конечно же, других предостерегать. Все-таки есть храм, есть Христос, Который может заменить всех психоаналитиков, всех психотерапевтов, всех целителей. И у Христа есть любовь, которую Он нам всем дает изобильно. Поэтому будем благодарить Бога за Его любовь к нам, грешным, и будем учиться быть на Тайной Вечере. Не ждать, когда там моя очередь придет на исповедь, а именно участвовать в этой самой великой службе, в самом главном деле для человека — соединении нашей души и тела с Богом.

* Проповедь после Божественной литургии 16.11.2025 г., в монастыре в этот день совершалась память бессребреников и чудотворцев Космы и Дамиана (празднование 14 ноября).

24.11.2025