Если можете, если не очень сложно, разъясните, пожалуйста, о спасении и будущей жизни спасаемых... Насколько это известно Церкви, по святым отцам. В чем состоит спасение, что для этого нужно. Я хочу выбить из головы то, что вбито, а именно тупиковая философия о том, что как бы человек ни старался, он не может победить страсти. Если не может — значит, не хочет. А если не хочет — никто в рай не потащит. Как говорят: покаяние — это не исповедь, это не раскаяние, не просьба о прощении, а это изменение, перемена. Если не можешь — значит, не хочешь. Или плохо веришь. Или нет смирения. Да, избавить от страсти может только Господь, но тут опять тупик в том, что Он не может избавить, потому что нужна наша воля (а она слабая) и потому что в нас есть гордость. Поэтому, для того чтобы мы тренировали волю и упражнялись в смирении, как бы мы ни боролись, страсти нам оставляются, да? Но, как говорил авва Дорофей, если мы не искореним хоть одну малую страсть, то без сомнений предлежим вечной муке... О муках... Это не то, что Господь хочет наказывать, нет... я понимаю. И, конечно же, понятно, что Он нас любит, жалеет и хотел бы всех спасти. Но мы сами не хотим. Даже если говорим, что хотим — это неправда. Если бы хотели, давно бы возымели решимость и стали святыми, как говорил прп. Серафим. А вечные муки, помимо всего прочего, в основном будут заключаться в том, что Божия любовь нас будет жечь, как говорил прп. Исаак Сирин. И даже если Он будет нас прощать и миловать — нам от этого будет очень больно. И наши страсти, наша гордость будут нас истязать невообразимо как сильно. Даже если это всё правда, я не хочу знать этой правды, пожалуйста, разубедите меня. Моему устроению это не под силу. От таких помыслов появляется уныние, сомнение в милосердии Божием, а главное, мне не нравится мое рабское отношение к Богу, не получается Ему довериться, открываться как любящему Отцу. Я не один год боролась с этой темой, которую очень долго и убедительно разъяснял один священник... Меня немного утешает, что говорят, что главное — направленность, т. е. если ты хоть как-то борешься, значит, направленность твоя ко Христу, ты показываешь (хоть и очень слабо), что не хочешь зла, а хочешь добра. И этого достаточно, чтобы ты в вечности был по направлению ко Христу?.. А после смерти Он сможет восполнить недостающее? Или хоть перед самой смертью может такое быть, что Он избавит от страстей совсем?.. Это, получается, не будет нарушением свободы воли человека? Человек же хотел, хоть и, по правде, не сильно… Пожалуйста, разъясните, для меня это жизненно важно, от этого много зависит... Спаси Вас Христос! Мария, 22 года...